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间，中国便同西方文化一天比一天接近，同中国本位文化及印度文化一天比一天远离，将来如何，现时虽还不能预料，但吾人可根据以往的教训，预测将来不会有好的结果！ 明清之季，西方新式火器、历算、天文、水利等学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22050365257.html
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山下一季一变的流行，昨日的华彩，今天已然压在衣柜的最下层了。那不起眼的僧衣，千百年间却从未变过。 雕栏玉砌褪去了朱颜，不变却是底座本色顽石。 红透一时的歌曲，明年还有几人传唱。夕阳下，满脸笑颜的...
释戒嗔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073165398.html
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唯心土，像季尤为法海梁。 信念刹那能甫具，珍池已觉宝华香。 西方即是唯心土，功行应教日日鲜。 一息不存谁努力，岂将精进逊先贤。 西方即是唯心土，三昧中王道最微。 瞥尔生疑千古隔，咬钉嚼铁...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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怎么能谈呢? 四、有待健全的论域 论唐代文学与佛教，夙多野狐禅。如季羡林说：“司空图明确地认识到诗禅的一致”司空图何尝讲过一个有关诗与禅的字?而季老先生居然可以如此说，则上文所举各例，实不过千豹一斑...
龚鹏程
|佛学论文|因明|五明|
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重华明兮萧韶若此，独夫靡兮颠沛若彼。忘味兴叹于宣尼，观风见称于季子。则知乐之为用也，不独逞烦手，欢俚耳。正心术而导淳源，非听其铿锵而已 【龙按：以上据“全文”，卷六一七，页二七九六，独孤申 叔文...
陈祚龙
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也是镇护国家的护国佛教。寺院大都为官寺。藤原氏摄关政治开始以后，传统的土地制度崩溃，出现了贵族和大寺院的庄园。平氏掌权后，地方豪族和武士阶级占有和支配了土地，农业开始两季生产。农业技术进步，民众生活提高...
(日) 佐藤悦成著 黄玉雄译
|佛学论文|因明|五明|
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吾更爱真理”之名言。而在佛学研究中，他对佛教各宗的评判，也以此为准则。 如他在1921年的《杨仁山阐教篇》“跋”中说：原始佛教“本纯倡自力，净土一门，像季后起，引接凡机。龙树所以有易行品之作也。我国...
林国良 江婵
|佛学论文|因明|五明|
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我国东渡日本求学密法最早者，则为大勇及持松二师，其于民国十一冬联袂东渡。大勇，四川巴县人，清季，卒业法政。武昌起义，创建民国，历充军政司法之职。初与重庆佛源法师建香光学社，得窥入佛门径。乃于民国...
释东初
|佛学论文|因明|五明|
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于本论。若不谙此，直以九住为止，于是止观先后次第，议论纷纷矣。如藏土宗喀巴大师，由其天资之高，用力之勤，深知当时所习定学与旧义未符（宗师生丁元季，西藏定学虽未中绝，而传授已失其真，故不信时说也），爰有...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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真如自在”的御笔，夸奖他修持有道、悟得本性，解脱了烦恼，获得了自由；他又利用御笔，制成拓片，广泛传散，也为他扩大了影响；且当时正值清季，国政腐败，外侮内乱，处于苦难深重之中的人们在自力保护不了的情况下...
肖 雨
|佛学论文|因明|五明|
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